問：西藏山南地區(qū)有些什么娛樂？

答：山南雅礱是藏民族的文化發(fā)祥地之一，該地區(qū)的文化藝術、歌舞和藏戲在藏民族的文化及藝術發(fā)展史上占有極其重要的地位，是爭奇斗艷的藏民族文化百花園中的一朵奇葩。山南“果諧”獨具特色，在西藏全區(qū)頗有影響。

“羌姆”是至今廣泛流傳于藏區(qū)和蒙古族部分地區(qū)的一種古老的歌舞表演形式，最早起源于雅魯藏布江北岸的桑耶寺。公元8世紀，桑耶寺建成后，為慶祝佛教在與本教斗爭中取得的勝利，蓮花生大師創(chuàng)作并排練了這種頭戴面具、身穿神服的舞蹈，并在桑耶寺竣工落成的盛典上首次表演。這種舞蹈不久即從桑耶寺傳遍雅礱，再傳至西藏各地，后又傳至蒙古等地。

“卓諧”是一種將長柄扁鼓系于腰間，用兩根彎曲的鼓槌打擊起舞的廣場舞蹈。這種舞蹈在公元17世紀左右就已盛行于雅礱以至西藏各地。該舞蹈除在桑耶寺落成典禮上有過表演并有文字記載外，相傳在松贊干布迎娶文成公主的儀式上也出現(xiàn)過這種表演。一千多年來，這種舞蹈表演經(jīng)久不衰，表現(xiàn)出旺盛的生命力。 　　

表演“吉波卓嘎”時演員們頭戴面具，或赤手空拳，或手執(zhí)刀劍、弓弩，以各種造型來表現(xiàn)古代壯士們英勇御敵的悲壯場面，很早就流行于雅礱一帶。

雅礱是藏戲的故鄉(xiāng)。500年前，香巴噶舉派高僧湯東杰布為普渡眾生集資建橋。為了籌措資金，他把瓊結賓頓村的青壯年組織起來進行募捐演出，并逐漸形成一種固定的表演形式──藏戲。經(jīng)過歷代藝人的不斷豐富發(fā)展，形成了白面、黃面、藍面、黑面四大派系，藏戲也從最初沒有一個完整的劇目發(fā)展到今天經(jīng)久不衰的八大傳統(tǒng)保留劇目。山南乃東的“扎西雪巴”、瓊結縣的“賓頓巴”白面具藏戲由于其歷史悠久，在藏戲流派中占有重要地位，遠近聞名，并成為每年西藏雪頓節(jié)的首演節(jié)目。此外，還有流傳于山南各地的勞動歌舞、婚禮歌舞、酒歌、情歌、喪葬時的“洛朗夏卓”、喜慶場面上的諧欽大歌、慶祝豐收時表演的“雅羌”牦牛舞、月光下篝火旁群眾自娛的“果諧”等等，形式多樣，色彩紛呈。